BAHASA SOSIAL PSIKOLOGI & MORAL

BAHASA SOSIAL PSIKOLOGI

 &

 MORAL

MATA KULIAH : PSIKOLOGI PENDIDIKAN I

DISUSUN OLEH:

1.  SRI WIJAYANTI (SRI)

2.  LASIDANIATI (DANIE)

3.  SARNI

4.  YULIAN (LIAN)

DOSEN PENGAMPU

HAHRUL ROZI  M.Si

BEKASI, 21 SEPTEMBER 2013

Bab I

Pendahuluan

A. Latar Belakang

Bahasa adalah alat komunikasi yang dihasilkan dari alat ucap manusia. Sebagaimana kita ketahui, bahasa terdiri dari atas kata-kata atau kumpulan kata. Masing-masing mempunyai makna yaitu, hubungan abstak antara kata sebagai lambang dengan objek atau konsep yang diwakili kumpulan kata atau kosakata itu oleh ahli bahasa disusun secara alfabetis, atau menurut urutan abjad, disertai penjelasan artinya dan kemudian dibukukan menjadi sebuah kamus atau leksikon. Pada waktu kita berbicara atau menulis, kata-kata yang kita ucapkan atau kita tulis tidak tersusun begitu saja, melainkan mengikuti aturan yang ada. Untuk mengungkapkan gagasan, pikiran atau perasaan, kita harus memilih kata-kata yang tepat dan menyusun kata-kata itu disesuaikan dengan aturan bahasa. Seperangkat aturan yang mendasari pemakaian bahasa, atau yang kita gunakan sebagai pedoman bahasa inilah yang disebut tata bahasa.

B. Tujuan

Tulisan ini bertujuan untuk menambah wawasan para pembaca, khususnya para mahasiswa jurusan bahasa, fakultas psikologi agar nantinya dalam menempuh ujian tegah semester dan ujian akhir semester sesuai dengan materi pembelajaran yang disampaikan oleh dosen pengajar.

Bab II

Pengertian Bahasa Menurut Para Ahli

A.    Santrok (2007), bahasa adalah suatu bentuk komunikasi bik itu lisan, tertulis atau isyarat yang berdasarkan pada sustu sistem dari simbol-simbol.

B.     Hurlock (1978) bahasa mencakup setiap sarana komunikasi dengan menyimbulkan pikiran dan perasaan untuk menyampaikan makna kepada orang lain.

C.     Papalia (2008) bahasa merupakan sistem yang didasarkan pada kata dan tata bahasa.

Bab III

Fungsi dan Sistem Aturan Bahasa

A.    Fungsi Bahasa:

a.       Untuk tujuan praktis: mengadakan hubungan dalam pergaulan seari-hari

b.      Untuk tujuan artistik: manusia menngolah dan menggunakan bahasa dengan seindah-indahnya guna pemuasan rasa estetis manusia.

c.       Sebagai kunci mempelajari pengetahuan-pengetahuan lain, di luar pengetahuan kebahasaan.

d.      Untuk mempelajari naskah-naskah tua guna menyelidiki latar belakang sejarah manusia, selama kebudayaan dan adat-istiadat, serta perkembangan bahasa itu sendiri (tujuan filologis).

B.     Sistem Aturan Bahasa:

a.       Fonologi, adalah sistem suara dari bahasa termasuk suara yang digunakan dan bagaimana mereka dapat dikombinasikan. Onologi memainkan peran penting dalam perkembangan awal ketrampilan membaca (Berninger, 2006; Snow & Kang, 2006). Ingatlah kesimpulan Mayer (2004) bahwa seorang anak tidak akan mampu membaca kata tertulis jika ia tidak sadar akan unit suara dalam kata-kata. Pemberian pengajaran secara langsung dalam kesadaran fonemik meningkatkan kemampuan membaca (Ehri, dkk;2001), Jika murid tidak mengembangkan ketrampilan fonologis yang bagus di tahun-tahun pertama sekolah dasar, mereka mungkin tidak dapat mengembangkan secara otomatis dalam menguraikan kode kata-kata, yang berarti mereka harus menghabiskan lebih banyak waktu untuk meguraikan kode sehingga menyisakn sedikit waktu untuk pemahaman membaca (Stanovich, 1994). Ketrampilan fonologi yang harus dapat menghasilkan perbendaharaan kata yang lemah, seperti yang akan kita bahas, berhubungan dengan kekurangan dalam pemahaman membaca. Menurut Mayer (2004), hanya 5-18 jam pengajaran secara langsung dalam kesadaran fonologi (phonological awareness) dapat membantu meletakan murid untuk menjadi pembaca yang cakap.

b.       Morfologi, merujuk pada unit arti yang terlibat dalam formasi huruf. Setiap kata dalam bahaa Inggris terdiri dari satu morfem atau lebih. Sebuah morfem adalah satu unit minimal, seteri –ed yang mengubah help menjadi helped. “Morfologi adalah sesuatu yang mengubah kata yang relatif sederhana seperti heal menjadi helath” (Rutter, 2005). Morfologi mula menjadi penting dalam membaca pada sekitar kelas tig dan empat ketika murid banyak memjumpai kata-kata yang mengandung lebih dari satu silabel. Pembaca yang tidak cakap dalam morfologi seringkali mempunyai kesulitan untuk mengenali akhiran seperti –tion dan mengucapkan kata-kata dengan akhiran ini (Rutter, 2005), Banyak mutid dari tingkat menengah sekolah dasar hingga perguruan tinggi merupakan pembaca bermasalah yang tidak mempunyai kesadaran morfologi yang baik (Berninger, 2006; Mann, 1998 1998; Nagy dkk, 2003).

c.       Sintaksis, melibatkan cara pengkombinasian kata-kata untuk membentuk kalimat yang dapat diterima. Sintaksis terutama fokus pada ketrampilan tata bahasa. Ketrampilan tata bahasa yang baik memainkan peranan penting dalam pemahaman membaca, Seorang anak mempunyai etrampilan tata bahasa yang buruk dari segi menngucapkan dan mendengarkan serta tidak memahami apa yang dimaksud dengan “The car was pushes by a truck” ketika diucapkan, juga tidak akan dapat menentukan apa yang dirujuk oleh kata ganti (seperti dalam “John went to the store with his dog. It was closed’.) tidak akan berprestasi baik dalam pemahaman membaca.

d.      Semantik merujuk pada arti kata dalam kalimat. Keterampilan semantik yang baik berperan dalam proses untuk menjadi seorang pembaca yang cakap (McHhorter,2006; Rubi, 2006). Sebuah aspek penting dari semantik adalah perbendaharaan kata. Ingatlah bahwa dalam definisi Mayer mengenai membaca (2004), pengaksesan arti kata, yang melibatkan “penemuan representasi mental dari kata dalam memori seseorang”, adalah proses kognitif utama dalam membaca. Perbendaharaan kata yang baik membantu pembaca mengakses arti kata dengan mudah dan peneliti telah menemukan bahwa perkembangan perbendaharaan kata merupakan sebuah aspek penting dalam membaca (Berninger, 2006; Snow & Kang, 2006). Sebagai contoh, sebuah studi terkini menemukan bahwa perbendaharaan kata yang baik berkaitan dengan pemahaman membaca pada murid-murid kelas dua (Berninger & Abbott, 2005). Studi riset lainnya juga telah menemukan bahwa perbendaharaan kata memainkan peran penting dalam pemahaman membaca. Dua cara utama untuk meningkatkan perbendahraan kata adalah dengan cara pembelajaraan langsung dan immersion (penggunaan suatu bahasa secara eksklusif). Pengajaran secara langsung melibatkan pengajaran terhadap murid mengenai defini kata. Immersion dilakukan dengan melibatkan murid dalam aktivitas-aktivitas, seperti membaca, mendengarkan, dan menghasilkan prosa.

C.     Pendekatan dalam Membaca

a.       Pendekatan Fonik (phonics approach) menekankan bahwa pengajaran membaca harus berfokus pada fonik dan aturan dasar untuk menterjemahkan simbol tertulis menjadi suara (Cunningham, 2005; Lane & Pullen, 2004). Pengajaran membaca pada tahap awal harus melibatkan materi yang disederhanakan. Hanya setelah mereka mempelajari korespondensi aturan yang menghubungkan fonem terucap dengan huruf alfabet yang mewakilinya, barulah anak-anak diberi materi bacaan yang kompleks, seperti buku dan puisi.

b.      Pendekatan Bahasa menyeluruh (whole-language approuch) menekankan bahwa pengajaran membaca harus bersifat paralel dalam pembelajaran bahasa alamiah anak-anak. Materi bacaan haruslah menyeluruh dan berarti yaitu, anak-anak harus diberi materi dalam bentuk yang lengkap, seperti serita dan puisi sehingga mereka dapat belajar untuk memahami fungsi komunikatif bahasa. Membaca harus dikaitkan dengan ketrampilan mendengarkan dan menulis. Meskipun terdapat variasi dalam program bahasa menyeluruh, sebagain besar memiliki dasar pemikiran sama bahwa membaca harus digabungkan dengan ketrampilan dan subjek lainnya, seperti ilmu pengetahuan dan studi sosial, serta bahan tersebut harus berfokus pada materi dunia nyata. Pendekatan manakah yang lebih baik? Anak-anak bisa mendapatkan manfaat dari kedua pendekatan tersebut, tetapi instruksi dalam fonik ditekankan penggunaannnya terutama di taman kanak-kanak dan kelas satu.

BAB IV

Teori Ekologi Bronfenbrenner

Teori Ekologi yang dikembangkan oleh Bronfenbrenner (1917) focus utamanya adalah pada konteks social dimana anak tinggal dan orang-orang yang mempengaruhi perkembangan anak.  Dalam teori ekologi Bronfenbrenner terdiri atas lima sistem lingkungan yang meliputi dari interaksi interpersonal sampai ke pengaruh kultur yang lebih luas, yaitu :

1.      Mikrosistem adalah lingkungan dimana individu banyak menghabiskan waktu. Lingkungan tersebut antara lain keluarga, teman sebaya, sekolah, dan tetangga. Dalam mokrosistem ini individu berinteraksi langsung dengan orang tua, guru, teman seusia, dan orang lain. Menurut teori ini murid adalah orang yang berinteraksi secara timbal-balik dengan orang lain dan membantu membentuk lingkungan tersebut.

2.      Mesosistem adalah kaitan antara mikrosistem. Contohnya adalah hubungan antara pengalaman dalam keluarga dengan pengalaman di sekolah, dan antara keluarga dan teman sebaya. Misalnya salah satu mesosistem penting adalah hubungan antara sekolah dan keluarga.

3.      Eksosistem (exosystem) terjadi ketika pengalaman keadaan lain (dimana murid tidak berperan aktif) mempengaruhi pengalaman murid dan guru dalam konteks mereka sendiri. Misalnya dewan sekolah dan dewan pengawas taman dalam suatu komunitas. Mereka memegang peran kuat dalam menentukan kualitas sekolah, taman, fasilitas rekreasi, dan perpustakaan. Keputusan mereka bisa membantu atau menghambat perkembangan anak.

4.      Makrosistem adalah kultur yang lebih luas. Kultur adalah istilah luas yang mencakup peran etnis dan faktor sosioekonomi dalam perkembangan anak. Kultur termasuk adat istiadat, nilai masyarakat. Misalnya kultur di negara Islam lebih mendominasikan pendidikan kepada pria sedang di AS mendukung kesetaraan antara pia dan wanita.

5.      Kronosistem adalah kondisi sosiohistoris dari perkembangan anak. Misalnya murid sekarang ini tumbuh sebagai generasi yang pertama (Louw, 1990). Anak-anak sekarang adalah generasi pertama yang tumbuh dalam lingkungan elektronik yang dipenuhi oleh computer dan bentuk media baru, generasi pertama dalam revolusi seksual, dan generasi pertama yang tumbuh dalam kota yang semrawut, yang tidak jelas antara batas antara kota dan desa

Mendidik anak berdasarkan teori Brefenbrenner adalah sebagai berikut:

1.      Pandanglah anak sebagai sosok yang terlibat dalam berbagai system lingkungan dan dipengaruhi oleh sIstem-sistem itu. Lingkungan itu antara lain sekolah dan guru, orang tua dan saudara kandung, komunitas dan tetangga, teman dan rekan sebaya, media, agama dan kultur.

2.      Perhatikan hubungan antara sekolah dan keluarga, jalin melalui saluran formal dan informal.

3.      Sadari arti penting dari komunitas, status sosioekonomi, dan kultur dalam perkembangan anak. Konteks sosial ini bisa sangat mempengaruhi perkembangan anak

BAB V

Teori Perkembangan Rentang Hidup Erikson

Teori Erikson melengkapi analisis Bronfenbrenner. Erikson (1902-1994) mengemukakan teori perkembangan seseorang melalui delapan tahapan yang akan dilalui oleh seseorang (yang kemudian dikenal dengan teori psikososial). Masing-masing tahap terdiri dari tugas perkembangan yang dihadapi oleh individu.  Hasil dari tiap tahap tergantung dari hasil tahapan sebelumnya. Semakin sukses seseorang mengatasi krisis dalam setiap tahap, semakin sehat psikologi individu tersebut

Masing-masing tahap punya sisi positif dan negatif. Tahap-tahap perkembangan tersebut, yaitu :

Tahap I

Oral Sensory (bayi).  Tahap psikososial pertama oleh Erikson disebut sebagai rasa percaya versus rasa tidak percaya (trust versus mistrust).  Dalam tahap ini, bayi berusaha keras untuk mendapatkan pengasuhan, kehangatan, dan persahabatan yang menyenangkan, sehingga timbul kepercayaan, sebaliknya ketidakpercayaan akan tumbuh jika bayi diperlakukan terlalu negative atau diabaikan

Tahap II

Masa kanak-kanak awal. yang kedua disebut sebagai otonomi versus rasa malu dan ragu (shame and doubt). Tahap ini terjadi pada masa akhir (late infancy) dan masa belajar berjalan (toddler). Setelah mempercayai pengasuhnya sang bayi mulai menemukan bahwa tindakannya adalah tindakannya sendiri. Mereka menyadari kehendaknya sendiri pada tahap ini anak akan melakukan apa yang diinginkan dan menolak apa yang diinginkan. Jika bayi dibatasi atau terlalu keras dihukum akan mengembangkan rasa malu dan ragu

Tahap III

Masa kanak-kanak awal hingga madya.  Erikson menyebut tahap ketiga ini sebagai inisiatif versus rasa bersalah (initiative versus guilt).  Untuk mengatasi tantangan ini anak-anak harus aktif dan tindakannya mempunyai tujuan. Dalam tahap ini orang dewasa berharap anak menjadi lebih tanggungjawab.

Tahap IV

Masa kanak-kanak madya hingga akhir.  Tahap ke empat oleh Erikson disebut sebagai Usaya versus inferioritas. Tahap ini terjadi kira-kira pada masa sekolah dasar, dari usia enam tahun hingga usia puber atau awal remaja. Inisiatif anak membuat mereka berhubungan dengan banyak pengalaman baru. Masa kanak-kanak akhir adalah masa dimana anak paling bersemangat untuk belajar, saat imajinasi mereka berkembang. Bahaya masa ini muncul perasaan rendah diri, ketidakproduktivan dan inkompetensi.

Tahap V

Masa remaja.  Tahap kelima adalah tahapan Erikson yang paling penting dan paling berpengaruh, yaitu identitas versus kebingungan peran (identity versus role confusion).  Pada tahap ini remaja berusaha untuk mencari jatidirinya, apa makna dirinya, dan kemana mereka akan menuju. Remaja ini perlu diberi kesempatan mengeksplorasi berbagai cara untuk memahami identitas dirinya. Apabila remaja tidak cukup mengeksplorasi peran yang berbeda dan tidak merancang jalan masa depan yang positif, mereka bisa tetap bingung akan identitas diri mereka

Tahap VI

Masa dewasa muda.  Tahap ke enam disebut sebagai keintiman versus kesendirian (intimacy versus isolation).  Tugas perkembangannya adalah membentuk hubungan yang positif dengan orang lain. Bahaya pada tahap ini adalah orang bisa gagal membangun hubungan dekat dengan pacar atau kawannya dan terisolasi secara social. Bagi individu seperti ini kesepian bisa membayangi seluruh hidup mereka

Tahap VII

Masa dewasa menengah. Tahap ini pada masa dewasa pertengahan, sekitar usia 40-an dan 50-an. Generativity berarti mentransmisikan sesuatu yang positif pada generasi selanjutnya. Ini bisa berkaitan dengan peran seperti parenting dan pengajaran. Melalui peran itu orang dewasa membantu generasi selanjutnya untuk mengembangkan hidup yang berguna

Tahap VIII

Masa dewasa akhir.  Tahapan ke delapan dan terakhir oleh Erikson disebut sebagai integrasi ego versus keputusasaan (ego integrity versus despair).  Pada tahap usia lanjut ini,  mereka juga dapat mengingat kembali masa lalu dan melihat makna, memikirkan apa-apa yang telah mereka lakukan. Jika evaluasi retrospektif ini positif, mereka akan mengembangkan rasa integritas. Yakni mereka memandang hidup mereka sebagai hidup yang utuh dan positif untuk dijalani. Sebaliknya orang tua akan putus asa jika renungan mereka kebanyakan negative

Tahap Rentang Hidup Erikson

Periode Perkembangan	Tahap Erikson
Bayi (tahun pertama)	Percaya vs tidak percaya
Masa bayi (tahun kedua)	Otonomi vs malu dan ragu
Kanak-kanak awal (prasekolah, 3,5 tahun)	Inisiatif vs rasa bersalah
Kanak-kanak pertengahan dan akhir (SD, 6 sampai puber)	Usaha vs inferioritas
Remaja (10-20an)	Identitas vs kebingungan identitas
Dewasa awal usia (20-30an)	Intimasi vs isolasi
Dewasa pertengahan (usia 40-50an)	Generative vs stagnasi
Dewasa akhir (usia 60 tahun keatas)	Integritas vs putus asa

BAB VI

Konteks Sosial  dalam Perkembangan

1.        Keluarga

Orang tua merupakan pendidik utama dan pertama bagi anak-anak mereka, karena dari merekalah anak mula-mula menerima pelajaran (pendidikan). Pada umumnya pendidikan dalam rumah tangga itu bukan berpangkal tolak dari kesadaran dan pengertian yang lahir dari pengetahuan mendidik, melainkan secara kodrati. Situasi pendidikan terwujud berkat adanya pergaulan dan hubungan pengaruh mempengaruhi secara timbal balik antara orang tua dan anak

Anak-anak tumbuh dalam keluarga yang berbeda-beda.  Situasi yang bervariaasi ini akan mempengaruhi perkembangan anak dan mempengaruhi murid didalam dan diluar lingkungan sekolah (Crowan & Crowan, 2002 dan Morrisan dan Cooney, 2002).

a.       Gaya Parenting (gaya asuh)

Ada empat bentuk gaya pengasuhan atau perentin:

1)      Authoritarian Perenting (Otoriter)

Merupakan gaya asuh yang bersifat menghukum dan membatasi (otoriter). Dimana hanya ada sedikit percakapan antara orang tua dan murid, menghasilkan anak yang tidak kompeten secara sosial.

2)       Authoritative Pareting (Otoritatif)

Merupakan gaya asuh yang positif yang mendorong anak untuk independen tapi masih membatasi dan mengontrol tindakan mereka. Perbincangan saling tukar pendapat diperbolehkan dan orang tua bersikap membimbing dan mendukung. Menghasilkan anak yang kompeten secara sosial. Anak cenderung mandiri, tidak cepat puas, gaul, dan memperlihatkan harga diri yang tinggi.

3)      Neglectful Parenting

Gaya asuh dimana orang tua tidak terlibat aktif dan tidak perduli dengan kehidupan anaknya (mengabaikan) , orang tua hanya meluangkan sedikit waktu. Hasilnya anak anak sering bertindak tidak kompeten secara sosial. Mereka cendrung kurang bisa mengontrol diri, tidak cukup termotifasi untuk berprestasi

4)       Indulgend Parenting

Gaya asuh dimana orang tua sangat terlibat dalam kehidupan anaknya tapi tidak banyak memberikan batasan atau kekeangan pada perilaku mereka. Orang tua ini sering membiarkan anak melakukan apa yang mereka inginkan, dengan maksud membebaskan anak untuk belajar kreatif dan percaya diri. Hasilnya adalah anak-anak tidak bisa belajar untuk mengendalikan prilaku  mereka

b.      Keluarga yang berubah dalam masyarakat yang berubah

Anak-anak dari keluarga yang bercerai, perceraian dalam keluarga dapat memberikan dampak yang kompleks terhadap anak. Hal tersebut tergantung faktor-faktor seperti usia anak, kekuatan dan kelemahan anak saat perceraian, tipe parenting, status social ekonomi dan pelaksanaan fungsi keluarga setelah perceraian. Adanya sistem pendukung seperti saudara kawan, guru,  dapat menciptakan hubungan positif yang terus berlanjut anatara ayah dan ibu yang sudah bercerai, kemapuan memenuhi kebutuhan keuangan dan kualitas sekolah dapat membantu anak dalam mengatasi situasi perceraian yang menekan.

Beberapa cara yang dilakukan guru untuk membantu anak yang tertekan akibat perceraian:

1)      Menghubungi orang tuanya

2)      Menyarankan untuk memcari bimbingan professional dalam maksud bimbingan konseling, yaitu dengan mengadakan pertemuan regular anatara anak dan orang tua yang dibimbing oleh professional mental atau guru yang memiliki keahlian khusus

3)      Membantu si anak dengan cara memberi perhatian yang lebih dan member bimbingan kepada mereka agar dapat mengatasi situasi dan berkosentrasi dalam pelajaran sekolah

4)      Anjurkan mereka membaca buku tentang menghadapi perceraian

c.       Variasi etnis dan sosial ekonomi keluarga

Keluarga dalam kelompok etnis yang berbeda akan bervariasi dalam besar, strukturnya dan komposisinya: keterkaitan mereka dengan jaringan kerabat, dan level pendapatan dan pendidikannya.

Praktek pengasuhan anak berbeda-beda diantara keluarga yang bersatatus ekonomi tinggi, sedang dan rendah. Contohnya, orang tua yang berpendapatan rendah lebih sering menekankan pada karakteristik eksternal seperti kepatuhan dan kerapian. Sebaliknya keluarga yang status ekonomi menengah sering menekankan pada karakter nilai internal seperti kontrol diri dan penundaan rasa puas. Orang tua yang berstatus social ekonomi menengah lebih sering memuji, melengkapi disiplin dengan penalaran, dan mengajukan pertanyaan kepada anak. Orang tua berstatus  ekonomi rendah, lebih mungkin menggunakan hukuman fisik dan mengkritik anaknya.

d.      Hubungan Sekolah-keluarga

Dalam teori Bronfendbrenner, hubungan antara keluarga dan sekolah adalah meso system yang penting. Demikian juga menurut studi Hetherington, lingkungan sekolah yang otoritatif akan menguntungkan anak-anak dari beragam keluarga yang berbeda.

Joyce Epstai (1996, 2001: Epstain & Sanders, 2002) mendeskripsikan enam area dimana hubungan keluarga dan sekolah dibentuk:

1)      Menyediakan bantuan untuk keluarga. Sekolah dapat memberikan informasi kepada orng tua informasi tentang keterampilan bagaimana cara keluarga mendidik anak, menerangkan arti penting keluarga , perkembangan anak dan remaja dan konteks rumah yang bisa memperkaya pembelajaran dikelas. Guru adalah hal yang sangat penting untuk menciptakan hubungan antara sekolah dan keluarga.

2)      Berkomunikasi secara efektif dengan keluarga mengenai program sekolah dan kemajuan anak mereka. Kehadiran orang tua dapat membuat murid tahu orang tua memperhatikan prestasi mereka di sekolah.

3)      Ajak orang tua untuk menjadi relawan.  Di sekolah orang tua sebagai relawaan dan untuk meningkatkan  meningkatkan kehadiran dalam pertemuan sekolah.

4)      Libatkan keluarga dengan anak mereka dalam aktivitas belajar di rumah.

5)       Libatkan keluarga sebagai partisipan dalam keputusan sekolah. Orang dua bisa di undang untuk menjadi dewan sekolah, komite sekolah, penasehat dan organisasi orang tua lainnya. Organisasi orang tua-guru dengan tujuan untuk melakukan diskusi tujuan pendidikan dan sekolah, metode belajar yang tepat sesuai dengan usia, disiplin anak, dan kinerja ujian

2.        Teman Sebaya

Dalam konteks perkembangan anak, teman sebaya  (seusia) adalah anak pada usia yang sama. Sebaya adalah orang dengan tingkat umur dan kedewasaan yang kira–kira sama. Teman sebaya memegang fungsi, yaitu memberikan informasi dan perbandingan tentang dunia diluar keluarga.

Piaget dan Sullivan memberikan penjelasan tentang peran sebaya dalam perkembangan sosioemosional. Melalui interaksi sebayalah anak anak dan remaja belajar  berinteraksi simetris dan timbal balik. Dengan sebaya, anak–anak belajar memformulasikan dan menyatakan pendapat mereka, menghargai sudut pandang sebaya, menegosiasikan solusi atau perselisihan secara kooperatif, dan mengubah standart perilaku yang diterima semua.

Fungsi teman sebaya

1)      Teman sebaya ialah anak-anak yang tingkat usia dan kematangannya kurang lebih sama.

2)      Salah satu fungsi kelompok teman sebaya yang paling penting ialah menyediakan suatu sumber informasi dan perbandingan tentang dunia di luar keluarga

3)      Relasi yang buruk di antara teman-teman sebaya pada masa anak-anak diasosiasikan dengan suatu kecenderungan untuk putus sekolah dan perilaku nakal pada masa remaja

4)      Relasi yang harmonis di antara teman-teman sebaya pada masa remaja diasosiasikan dengan kesehatan mental yang positif pada tengah baya.

a.                       Status Teman Sebaya

Ada empat tipe status teman sebaya: anak popular, anak diabaikan, anak ditolak, dan anak kontroversial. Anak populer (popular Children) sering kali dinominasikan sebagai kawan terbaik dan jarang dibenci teman sebayanya.  Anak diabaikan (neglegted children) jarang dinominasikan sebagai kawan terbaik, tetapi  bukan tidak disukai oleh kawan seusianya.  Anak ditolak (rejected children) jarang dinominasikan sebagai kawan yang baik dan sering dibenci oleh teman seusianya. Anak yang ditolak mengalami masalah penyesuaian diri yang serius ketimbang anak yang diabaikan. Faktor penting dalam memprediksi apakah anak yang ditolak itu melakukan tindakan jahat atau keluar dari sekolah menengah adalah sikap agresinya terhadap teman sebayanya pada saat masih sekolah dasar. Anak controversial (controversial children) sering kali dinominasikan sebagai teman baik tetapi juga kerap tidak disukai.

Menurut Piaget dan Kohlberg, melalui teman sebaya, anak–anak mengembangkan pemahaman sosial dan logika moral mereka, anak–anak menggali prinsip keadilan dan kebaikan. Hubungan sebaya juga bisa berdampak negatif, ditolak atau diabaikan oleh sebaya membuat beberapa anak merasa kesepian, dimusuhi dan masalah kriminal. Teman sebaya  dapat mengenalkan remaja pada alkohol, obat – obatan dan kenakalan-kenakalan.

b.                      Persahabatan

Persahabatan memberikan kontribusi pada status teman usia sebaya dan memberikan keuntungan lainnya:

l  Kebersamaan. meluangkan waktu dan melakukan kegiatan bersama

l  Dukungan fisik. Persahabatan memberikan sumberdaya dan bantuan disaat dibutuhkan

l  Dukungan ego. Anak merasakan bahwa mereka adalah anak yang bisa melakukan sesuatu dan layak dihargai, yang terpenting adalah penerimaan sosial dari kawannya

l  Intimasi/kasih sayang. Persahabatan member anak suatu hubungan saling percaya dan dekat dengan orang lain. Dalam hal ini anak-anak sering kali merasa nyaman mengungkapkan informasi pribadi mereka.

(Santrock, 2007)

c.                       Perubahan Developmen dalam hubungan teman sebaya

Pada masa sekolah dasar, kelompok teman seusia anak terdiri dari teman seusia dengan jenis kelamin yang sama. Anak laki-laki saling mengajarkan perilaku maskulin dan anak perempuan mengajarkan kultur wanita dan biasanya suka berkelompok dengan teman-temannya. Mereka membentuk  kelompok kecil yang khusus atau disebut Klik (Clique) dan kesetiaan pada kelompok ini dapat mempengaruhi hidup mereka. Identitas kelompok dengan klik ini bisa mengaburkan identitas diri. Beberapa jenis klik, misalnya kelompok anak yang menyukai olah raga, anak populer, anak pintar, pencandu narkoba dan jagoan. Namun diantara beberapa anak sangat independen dan tak ingin masuk ke kelompok mana pun. Para remaja biasanya lebih tergantung pada kawan ketimbang pada orang tua mereka untuk memuaskan kebutuhan akan rasa kebersamaan, kepastian dan kedekatan.

3.        Sekolah

Sekolah merupakan pusat pendidikan formal. Sekolah banyak berperan dalam mengembangkan social emosional anak karena disekolah mereka mulai bergaul sebagai bagian dari anggota masyarakat.

Konteks perkembangan sosial yang terus berkembang di sekolah

konteks sekolah bervariasi sejak masa kanak-anak awal (taman kanak-kanak), sekolah dasar hingga remaja. Masa kanak-kanak awal adalah sebuah lingkungan yang terlindung oleh batas-batas dalam ruang kelas. Dalam setting social yang terbatas ini, anak-anak berinteraksi dengan satu atau dua guru yang biasanya perempuan, yang menjadi figure utama dalam kehidupan mereka saat iitu. Anak-anak berinteraksi dengan teman sebayanya dalam kelompok kecil.  Ruang kelas merupakan konteks utama disekolah dasar, kelas lebih mungkin dirasakan sebagai unit social ketimbang kelaspada masa taman kanak-kanak. Pada masa SMP lapang sosialnya lebih luas bukan hanya ruang kelas saja. Remaja berinteraksi dengan guru dan teman seuria mereka dari berbagai kalangan dengan latar belakang kultur yang berbeda. Pada saat ini perilaku remaja makin mengarah pada interaksi dengan teman, ekstrakulikuler, klub dan komunitas. Murid SMA lebih menyadari sekolah sebagai system social dan mungkin termotivai untuk menyesuaikan diri dengannya atau menentang  (Santrock, 2007).

Berdasarkan pengamatan dan rekomendasi dari pakar dan pengamat pendidikandiseluruh negeri ada tiga ciri-ciri utama dari sekolah-sekolah terbaik:

1)      Sekolah yang mampu menyesuaikan semua kegiatan sekolah dengan variasi individu dalam pengembangan fisik, kognitif, dan sosioemosional murid-muridnya

2)      Mereka memandang serius apa yg dikenal sebagai perkembangan remaja awal. Beberapa SMP hanya mempersispkan siswanya untuk masuk ke jenjang yang lebih tinggi. Salah satu contohnya ada sekolah efektif membuat kelompok kecil, dimana murid bekerjasama dengan sekelompok kecil guru yang berbeda-beda, tergantung kepada kebutuhan murid

3)      Sekolah-sekolah yang banyak perhatian pada perkembangan sosioemosional dan kognitif

Menurut Carrnegie untuk meningkatkan kualitas dan mutu sekolah mengah dilakukan hal-hal berikut ini:

1)      Pengembangan komunitas atau rumah yang lebih kecil untuk mengurangi sifat impersonal dari sekolah

2)      Melibatkan orang tua dan tokoh masyarakat dalam sekolah

3)      Menyusun kurikulum yang dapat menghasilkan murid melek huruf, memahami sains, dan punya pemahaman tentang kesehatan, etika, dan kewarganegaraan

4)      Membentuk tim guru dan kurikulum yang lebih fleksibel yang mengintegrasikan beberapa disiplin ilmu, bukan sekedar memberi pelajaran kepada murid dengan  jam-jam pelajar  selama 50 menit yang terpisah dan tak terkait satu sama lain

5)      Meningkatkan kesehatan dan kebugaran murid melalui program disekolah dan membantu murid yang butuh perawatan kesehatan

BAB VII

Perkembangan Sosioemosional

Sejauh ini kita telah mendiskusikan konteks penting yang mempengaruhi perkembangan sosioemosional pada murid pada keluarga, teman seusia, dan sekolah. Pada bagian ini kita akan memfokuskan pada murid itu sendiri yang berkaitan dengan perkembangan diri dan moralitas anak.

Diri, para psikolog sering menyebut “aku” ini sebagai “diri” (self). Ada dua aspek penting dalam diri ini, yakni harga diri (self-esteem) dan identitas diri.

Harga diri.

Penghargaan diri (self-esteem) adalah pandangan keseluruhan dari individu tentang dirinya sendiri. Penghargaan ini juga dinamakan martabat diri (self-worth) atau gambaran diri (self-image). Misalnya anak yang punya penghargaan diri yang tinggi mungkin tidak hanya memandang dirinya sebagai seseorang tetapi juga sebagai seseorang yang baik. Rogers (1961) mengatakan bahwa sebab utama seseorang mempunyai penghargaan diri yang rendah  (atau rendah diri) adalah karena mereka tidak diberikan dukungan emosional dan penerimaan social yang memadai. Mungkin dahulu saat masih berkembang sering ditegur. Misalnya “jangan ini, jangan itu”, “kamu kok bodoh banget”, dan lain-lain.

Para peneliti telah menemukan bahwa harga diri murid berubah pada saat mereka berkembang. Dalam suatu studi baik itu laki-laki atau perempuan mempunyai hatga diri yang tinggi pada saat anak-anak dan menurun pada masa remaja awal (Robins, dkk). Penghargaan diri anak gadis turun dua kali lebih besar dari  anak laki-laki selama masa remaja. Diantara beberapa alasan  yang menjadi penyebab menurunnya harga diri ini adalah akibat gejolak selama perubahan fisik (pubertas), meningkatnya tuntutan untuk berprestasi, dan kurangnya dukungan dari sekolah dan orang tua.

Riset menyarankan empat kunci untuk meningkatkan rasa harga diri anak (Bednar, Well & Peterson, 1995, Harter, 1999):

1)      Identifikasi penyebab rendah diri dan area kompetensi yang penting bagi diri. Apakah rendah diri karena prestasi sekolah? Karena konflik? Kemampuan social rendah? Murid mempunyai harga diri tinggi ketika mereka bisa kompeten dan sukses dalam melakukan sesuatu di area yang mereka anggap penting.

2)      Berikan dukungan emosional dan penerimaan social. Disetiap kelas punya anak yang banyak nilai buruknya. Mungkin anak ini berasal dari keluarga yang suka menghina dan merendahkan si anak atau mungkin murid ini di kelas yang terlalu banyak memberikan penilaian negative.  Dukungan emosional dan penerimaan social anda dapat amat membantu mereka menghargai diri mereka sendiri.

3)      Bantu anak untuk mencapai tujuan atau prestasi. Prestasi bida menaikkan harga diri. Pengajaran atau kursus ketrampilan akademik secara langsung dapat menaikan prestasi anak, dan akibatnya dapat menaikkan harga diri anak.

4)      Kembangkan ketrampilan mengatasi masalah. Ketika anak mempunyai problem dan bisa mengatasinya, bukan menghindarinya, maka rasa harga dirinya akan naik. Murid yang mau mengatasi masalah kemungkinan akan menghadai problem secara jujur dan realistis, ini menghasilkan pemikiran yang positif tentang diri mereka sendiri yang akibatnya bisa meningkatkan harga diri mereka.

Perkembangan identitas. Aspek penting lain selain diri adalah identitas. Menurut Erikson (1968) persoalan paling penting dalam diri remaja adalah perkembangan identitas yang berupa pencarian jawaban atas pertanyaan seperti: Siapa saya? Seperti apakan saya ini? Apa yang akan saya lakukan dalam hidup ini? Pertanyaan-pertanyaan ini jarang muncul pada masa kanak-kanak tetapi sering muncul dimasa remaja dan perguruan tinggi.

Erikson menyimpulkan bahwa adalah penting untuk membedakan antara eksplorasi dan komitmen. Eksplorasi adalah pencarian identitas alternative yang bermakna. Komitmen adalah menunjukkan penerimaan personal pada satu identitas dan menerima apapun implikasi dari identitas itu. Berdasarkan klasifikasinya menurut komitmen dan eksplorasi terdapat empat tipe identitas.

Gambar 3

Empat Status IdentitasMarcia

		Apakah orang itu membuat komitmen
		Ya	Tidak
Apakah orang itu mengeksplorasi alternative yang bermakna yang berhubungan dengan persoalan identitas	Ya	Identity achievement	Identity moratorium
	Tidak	Identity foreclosure	Identity diffusion

Identity diffusion, terjadi ketika individu belum mengalami krisis (yakni belum mengeksplorasi altrenatif yang bermakna) atau membuat komitmen. Mereka belum memutuskan pilihan pekerjaan dan ideology.

Identity Foreclosure, terjadi saat individu membuat komitmen tetapi belum mengalami krisis.

Identity Moratorium, terjadi ketika individu berada ditengah-tengah krisis tetapi komitmen mereka tidak ada atau baru didefinisikan secara samar-samar.

Identity Achievement, terjadi ketika individu telah mengalami krisis dan telah membuat komitmen.

Perkembangan Moral.

Hanya sedikit orang yang netral terhadap perkembangan moral. Banyak orang tua menghawatirkan kelau anak mereka tumbuh tanpa membawa nilai tradisional mereka. Perkembangan moral berkaitan dengan aturan dan konvensi tentang interaksi yang adil antar orang. Atura ini dikaji dalam tiga domain, yaitu kogbitif, behavioral, dan emosional.

Dalam domain kognitif isu kuncinya adalah bagaimana murid menalar atau memikirkan aturan untuk perilaku etis. Dalam domain behavioral  fokusnya adalah pada bagaimana murid  berperilaku secara actual. Dalam domain emosional penekanannya adalah pada bagaimana murid merasakan secara moral. Misalnya apakah perasaan bersalah yang kuat dipakai untuk menahan diri untuk tidak melakukan tindakan yang tiak  bermoral? Apakah mereka menunjukkan empati kepada orang lain?

1)      Teori Piaget.

Piaget menyusun teori tentang tahap perkembangan moral dengan tahap perkembangan.

a.       Heteronomous morality adalah tahap perkembangan moral pertama menurut Piaget. Tahap ini berlangsung kira-kira usia empat sampat tujuh tahun. Pada tahap ini keadilan dan aturan dianggap sebagai bagian dari dunia yang tak bisa diubah, dikontrol oleh orang.

b.      Autonomous morality adalah tahap perkembangan moral kedua, yang tercapai pada usia 10 tahun atau lebih. Pada tahap ini anak mulai mengetahui bahwa aturan dan hukum adalah perbuatan manusia dan bahwa dalam menilai suatu perbuatan, niat pelaku dan konsekwensinya harus dipikir. Anak dalam usia tujuh sampai sepuluh tahun adalah masa transisi, dan karenanya mereka menunjukkan ciri-ciri dari kedua tahap ini.

2)      Teori Kohlberg

Seperti Piaget Kohlberg menandaskan bahwa perkembangan moral terutama melibatkan penalaran (reasoning) moral berlangsung pada tahapan-tahapan.

Konsep penting untuk memahami teri Kohlberg adalah internalisasi, yang berarti perubahan perkembangan dari perilaku yang dikontrol secara eksternal ke perilaku yang dikontrol secara internal.

a.       Preconventional reasoning (penalaran prakonvensional) adalah level terbawah dari perkembangan moral dalam teori Kohlberg. Pada level ini anak tidak menunjukkan internalisasi nilai-nilai moral. Penalaran moral dikontrol oleh hukuman dan ganjaran eksternal.

b.      Conventional reasoning (penalaran konvensional) adalah tahap kedua atau tahap menengah. Pada level ini internalisasi masih setengah-setengah (intermediate). Anak patuh secara internal pada standar tertentu, tetapi standar itu pada dasarnya ditetapkan oleh orang lain, seperti orang tua atau aturan social.

c.       Postconventional reasoning (penalaran post konvensional) adalah level tertinggi dalam teori Kohlberg. Pada level ini moralitas telah sepenuhnya diinternalisasikan dan tidak didasarkan padastandar eksternal.

Ringkasan tiga level dan enam tahap perkembangan Kohlberg dapat disajikan dalam gambar berikut.

Gambar 4

Level dan Tahap Perkembangan Moral Kohlberg

Level 1 Level Prakonvensional Tidak ada internalisasi		Level 2 Level Konvensional Internalisasi Pertengahan		Level 3 Level Postkonvensional Internalisasi penuh
Tahap 1 Heteronomous Morality	Tahao 2 Individualisme, Tujuan, dan Pertukaran	Level 3 Ekspektasi Interpersonal Mutual, Hubungan, dan Konformitas Interpersonal	Level 4 Morality Sistem Sosial	Level 5 Kontrak social dan Utilitas dan hak individual	Tahap 6 Prinsip Etika Universal
Anak patuh karena orang dewasa menyuruh mereka untuk patuh. Orang mendasarkan keputusan moralnya karena takut pada hukuman	Individu mengejar kepentingannya sendiri, tetapi membiarkan orang lain melakukan hal yang sama. Apa-apa yang benar myang seimbangelibatkan pertukaran	Individu menggunakan rasa percaya, perhatian, dan loyalitas kepada orang lain sebagai basis untuk penilaian moral.	Penilaian moral didasarkan pada pemahaman dan aturan social. Hukum. Keadilan dan kewajiban	Individu memahami bahwa nilai, hak, dan prinsip mendasari atau mengatasi hukum.	Orang telah mengembangkan penilaian moral bersadarkan hak azasi manusia yang universal. Ketika berhadapan dengan dilemma antara hukum dan dan kesadaran, yang akan diikuti adalah kesadaran individu seseorang.

Kritik terhadap  teori Kohlberg. Teori Kohlberg ini mendapatkan penentangan (Turiel, 1998), salah satu kritik yang kuat diarahkan pad aide bahwa pemikiran moral tidak selalu memprediksi perilaku moral. Kritik ini menyatakan bahwa teori Kohlberg terlalu banyak menekankan pada pemikiran moral dan tidak memberikan perhatian yang cukup pada perilaku moral. Alasan moral terkadang dapat menjadi dalih untuk perilaku yang tak bermoral. Penjahat perbankan dan Presiden AS bisa saja mendukung nilai moral yang luhur, tetapi perilakunya terbukti tidak bermoral.

Kritik lain menyatakan Kohlberg terlalu individualistis. Carol Gilligan (1982, 1998) membedakan antara perspektif keadilan (justice) dan perspektif perhatian (care). Perspektif keadilan yang berfokus pada hak-hak individual, yang berdiri sendiri dan menentukan moral sendiri. Perspektif perhatian memandang orang-orang sebagai individu yang saling berhubungan (connectedness). Penekanannya adalah pada hubungan dan perhatian pada oraang lain.

Pendidikan Moral.

Topik ini menjadi topic yang menarik dalam lingkungan  pendidikan. Dewey (1933) mengakui bahwa ketika sekolah tidak memberikan pelajaran khusus untuk pendidikan moral, sekolah memberikan pendidikan moral melalui “kurikulum tersembunyi”. Kurikulum tersembunyi diberikan melalui atmosfir moral yang menjadi bagian dari setiap sekolah. Suasana moral ini diciptakan oleh aturan sekolah dan aturan kelas, orientasi moral dari guru dan administrator,  dan teks materi pelajaran. Guru bertindak sebagai model perilaku etis dan tidak etis. Melalui aturan sekolah memasukkan system nilai ke sekolah.

Pendidikan karakter. Pendidikan karakter adalah pendekatan langsung pada pendidikan moral, yakni mengajari murid dengan pengetahuan moral dasar untuk mencegah mereka melakukan tindakan tak bermoral yang membahayan orang lain, dan dirinya sendiri. Argumennya adalah bahwa perilaku seperti berbohong, mencuri adalah keliru dan murid harus diajari hal ini melalui pendidikan mereka. (Nucci, 2001).

Klarifikasi nilai-nilai. Pendekatan untuk pendidikan moral  yang menekankan pada upaya membantu orang untuk mengklarifikasi untuk apa hidup mereka dan apa yang layak untuk dikerjakan dalam hidup ini. Murid didorong untuk mendefinisikan sendiri nilai-nilai mereka dan memahami nilai diri orang lain.

Pendidikan moral kognitif. Pendekatan yang didasarkan pada keyakinan bahwa murid harus mempelajari hal-hal  seperti demokrasi dan keadilan saat moral mereka sedang berkembang. Teori Kohlberg telah dijadikan sebagai landasan untuk banyak upaya pendidikan moral kognitif.

Pembelajaran Pelayanan. Pembelajaran layanan (service learning) adalah sebentuk pemdidikan yang mempromosikan tanggungjawab social dan pelayanan kepada komunitas. Dalam pembelajaran layanan ini murid mungkin dilibatkan dalam tutoring, membantu orang jompo, magang dirumah sakit, membantu pusat perawatan. Tujuan penting dari pembelajaran layanan ini adal;ah agar siswa tidak egois dan lebih termotivasi untuk membantu orang lain. (Furco & Billing, 2001; Waterman, 1977).

Perilaku Prososial. Perilaku prososial adalah sisi positif dari perkembangan moral (yang jauh berbeda dengan perilaku antisocial seperti menipu, bohong, dan mencuri). Perilaku prososial adalah perilaku yang dianggap bersifat adil, berbagi perhatian, atau empatik (Eisenberg & Fabes, 1988). Beberapa strategi yang bisa dipakai untuk meningkatkan perilaku prososial murid, adalah sebagai berikut:

1)      Hargai dan tekankan konsiderasi kebutuhan orang lain.

2)      Jadilah contoh perilaku prososial.

3)      Beri label dan identifikasi perilaku prososial dan antisocial.

4)      Nisbahkan perilaku positif kepada setiap siswa.

5)      Perhatikan dan dorong perilaku secara social secara positif tetapi jangan terlalu banyak menggunakan ganjaran eksternal.

6)      Bantu anak untuk mengambil sikap dan memahami perasaan orang lain.

7)      Gunakan strategi disiplin yang positif.

8)      Pimpin diskusi tentang interaksi prososial.

BAB VIII

Simpulan dan Saran

A. Simpulan

1.      Materi bahasa ini mengupas tentang fungsi bahasa, perkembangan bahasa.

2.      Materi ini menyampaikan tentang sistem aturan bahasa dalm kontek sosial baik dalam lingkungan keluarga, masyarakat dan sekolah dari usia anak-anak hingga dewasa.

3.      Materi ini juga menyampaikan mengenai fungsi bahasa, perkembangan bahasa menurut beberapa tokoh.

B. Saran

1.      Materi ini bisa sebagaii bahan UTS (Ujian Tengah Smester) dan UAS (Ujian Akhir Semester) Mahasiswa Universitas Mercubuana Bekasi dan UAS

2.      Sebagai sumber pengetahuan terhadap Mahasiswa Universitas Merbuana Fakultas Psikologi Semester I.

DAFTAR PUSTAKA

John W. Santrok (2013). Salemba Humanika (Psikologi Pendidikan, edisi 3, buku 2).